在投資領(lǐng)域的浩瀚星河中，西方經(jīng)典著作如《股票作手回憶錄》、《證券分析》始終占據(jù)著話語權(quán)高地，巴菲特、索羅斯等投資大師生平被反復(fù)研讀。然而鮮為人知的是，在東方文明的歷史縱深里，曾有一位投資奇才以超越時代的智慧創(chuàng)造了驚世財富——他便是清朝乾隆年間的白銀投機(jī)大師陳雅山。據(jù)史料傳說，其累積的財富規(guī)模竟堪比第二次鴉片戰(zhàn)爭的賠款數(shù)額，這一數(shù)字足以令西方投資界巨擘黯然失色。

一代白銀投資大師

陳雅山的生命軌跡跨越清朝乾隆四十一年（1760年）至道光十九年（1839年），這段被正史刻意留白的人生，恰是中國封建經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。令人稱奇的是，這位在白銀市場翻云覆雨的操盤手，生前竟如隱形人般存在——既無暴富傳聞見諸野史，亦無交易軼事流于坊間。直到他離世后，數(shù)百萬兩白銀的遺產(chǎn)清單才震驚世人，而書房中秘藏的《富致秘錄》與"中源線"交易法則，更揭開了其財富帝國的神秘面紗。

這部刻版印刷的孤本著作，以抽象的哲學(xué)語言構(gòu)建了獨(dú)特的市場認(rèn)知體系。其中"中源線"交易法則堪稱全球首個將逆勢操作規(guī)則化的技術(shù)體系，其核心思想通過曲線繪制與資金管理，將《河圖》《洛書》《易經(jīng)》等中國傳統(tǒng)典籍為理論源泉，提出了“天之規(guī)，地之范，人之理，三者合一，則大利可生”的核心觀點(diǎn)。這種融合東方哲學(xué)與金融實(shí)踐的創(chuàng)見，在當(dāng)時的世界投資史上堪稱開天辟地之舉。

《河圖》和《洛書》，是中國古代的兩部神秘文獻(xiàn)，它們代表了宇宙的秩序和變化?！逗訄D》以數(shù)字的生與成，揭示了萬物生長的規(guī)律；而《洛書》則以陰陽的平衡，展示了宇宙的對立統(tǒng)一。

日本人最崇拜的投資大師

如同大宋茶道東傳日本后衍生出多元流派，《富致秘錄》在流傳過程中分化為《富致九數(shù)正法》與《中源線建倉法》兩個版本。在日本明治至昭和初期的150年間，這部東方投資秘籍竟成為職業(yè)操盤人的必修教材，其影響力輻射期貨、股票等多個領(lǐng)域。他是日本人最崇拜的投資大師。至今陳雅山研究會已傳至第13代，他的中源線被日本人稱為國寶級的技術(shù)分析。

陳雅山是一個研究周期的大師，他受到了太玄經(jīng)三進(jìn)制的影響，發(fā)現(xiàn)了銀價變化走勢當(dāng)中的3天，9天，18天，27天，63天，81天……，甚至更長的三年，十年周期循環(huán)。

日本期貨大師林輝太郎在機(jī)緣巧合之下得到了《富致秘錄》，為了檢驗(yàn)這一方法的有效性，他曾召集12位行業(yè)精英，耗時3年對980年的股票數(shù)據(jù)、9100個月的日本期貨行情及1520個月的美國黃豆價格進(jìn)行回溯測試，甚至讓毫無經(jīng)驗(yàn)的女職員按信號操作，最終均驗(yàn)證了該體系的實(shí)戰(zhàn)價值。

后來，林輝太郎對陳雅山的“中源線建倉法”翻譯成日語，并整理注釋，最終的成書就是這套《中源線建玉法》。

此書最早出版于1974年，經(jīng)過反復(fù)修訂今天已經(jīng)是第四版了，還配套了付費(fèi)的行情軟件（只適用于日本市場）。所謂中源線，是“源自中國的線”的意思，但實(shí)際上它是一套完整的交易系統(tǒng)。交易系統(tǒng)的含義是能夠指導(dǎo)人們理解市場的運(yùn)行原理、把握行情的規(guī)律，指導(dǎo)買賣與資金管理的完整理論體系。例如，纏中說禪的纏論就是一套交易系統(tǒng)，格雷厄姆的理論也可以形成一套交易系統(tǒng)。而中源線建玉法，就屬于一套高盈虧比的趨勢跟蹤型量化交易系統(tǒng)。關(guān)于市場波動的成因，中源線建玉法理論認(rèn)為，市場產(chǎn)生價格波動的原因是“天地”之間的盛衰平衡關(guān)系。

中源線建倉法是一種逆勢交易的方法。即在低迷時期大量進(jìn)貨，反復(fù)震蕩，降低建倉成本。這種方法，是莊家最常用的建倉方法之一。采用這種方法，第一步需要在大盤低迷時期購進(jìn)大量的廉價籌碼，然后利用資金優(yōu)勢和控盤技巧逐步抬高股價，吸引其他投資者購買。當(dāng)股價拉高到預(yù)定價位時，開始拋售手中的籌碼，形成股票價格上漲下跌的幾個波段，每一次從中獲取一部分差價收益，逐步降低建倉成本。當(dāng)大市好轉(zhuǎn)時就大幅拉升股價，莊家從中獲取豐厚的利潤。

但是，林輝太郎在其自己所寫的《中源線建倉法》中也表示多有疑惑，似乎對陳雅山遺留下來的《富致秘錄》有很多自己理解不了的東西，例如林輝太郎書中注明陳雅山所寫的“上回賣，下回買”究竟是什么意思，只表示根本無法解釋。還有關(guān)于平均法的論述更是直接表示“幼稚”，其后的評價：中國遇到?jīng)]有辦法解決的問題就用平均法，可能這些想法源自中國文化的緣故。從林輝太郎對于《富致秘錄》的評價看來，他并不理解真正的《富致秘錄》。書中明確說明“中源線建倉法”是從河圖洛書的原理演化而來，平均法看似簡單幼稚，卻與河圖洛書的原理相合，這其實(shí)絕不簡單幼稚。

林輝太郎一生試圖揭開《富致秘錄》的秘密，但始終未能如愿。他眼中"幼稚"的平均法，實(shí)則暗合河圖洛書"天地人三才合一"的深層邏輯——這種將陰陽循環(huán)、九宮術(shù)數(shù)融入資金管理的智慧，絕非線性思維所能破譯。正如書中所言："抽象因具體而存在，具體因抽象而清楚"，那些被西方操盤手視為玄奧的哲學(xué)表述，正是陳雅山交易體系的靈魂所在。

“中源線建倉法”的核心內(nèi)容及應(yīng)用

陳雅山的“中源線建倉法”是其在《富致秘錄》中提出的一種獨(dú)特的白銀投資方法，這種方法結(jié)合了陰陽哲學(xué)、周期理論以及市場趨勢分析，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和實(shí)用性。以下是“中源線建倉法”的核心內(nèi)容及應(yīng)用方式：

1.中源線建倉法的核心理念

“中源線建倉法”基于陰陽轉(zhuǎn)換和市場周期的理論，認(rèn)為市場行情的變化遵循一定的自然規(guī)律，如同自然界的陰陽交替一樣，具有可預(yù)測性。陳雅山將這種規(guī)律與《河圖》《洛書》等傳統(tǒng)哲學(xué)思想相結(jié)合，提出了“中源線”的概念。

2.中源線的構(gòu)建與應(yīng)用

中源線的構(gòu)建是通過分析白銀價格的周期性變化，特別是以9個自然日為一個周期進(jìn)行收盤價的循環(huán)描點(diǎn)畫線。這種方法可以幫助投資者識別市場的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)和趨勢變化。

周期分析：陳雅山認(rèn)為，市場存在長短不一的周期，通過分析這些周期的變化，可以預(yù)測市場的未來走勢。他提出了“真四二分圖”等概念，用于判斷市場的買入和賣出信號。

陰陽轉(zhuǎn)換：在“中源線建倉法”中，紅色代表陽轉(zhuǎn)建倉，黑色代表陰轉(zhuǎn)建倉。陽轉(zhuǎn)建倉是指在市場由跌轉(zhuǎn)升時買入，陰轉(zhuǎn)建倉則是在市場由升轉(zhuǎn)跌時買入。這種策略強(qiáng)調(diào)在市場趨勢的轉(zhuǎn)折點(diǎn)進(jìn)行操作，以獲取最大收益。

3.建倉策略

“中源線建倉法”提出了多種具體的建倉策略，包括長線、中線和短線操作：

長線——天人地平均法：通過分析長期市場趨勢，采用平均成本法進(jìn)行建倉。

中線——九數(shù)中正法：利用周期理論，結(jié)合九數(shù)法則進(jìn)行建倉和調(diào)整。

短線——中源線建倉法：通過識別短期市場波動中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，進(jìn)行快速交易。

4.分倉與風(fēng)險管理

陳雅山強(qiáng)調(diào)分倉操作的重要性，以降低風(fēng)險并提高收益。例如，他提出“三分建倉法”，即在市場下行過程中，分三次買入，每次買入三分之一倉位。這種方法可以有效控制成本，并在市場反轉(zhuǎn)時獲得更高的收益。

5.平倉原則

“中源線建倉法”不僅關(guān)注建倉時機(jī)，也強(qiáng)調(diào)平倉的重要性。陳雅山提出了“漸變大平倉三分二”的原則，即在市場達(dá)到一定高點(diǎn)時，分批平倉以鎖定收益。

在《富致秘錄?序》中，他以道家宇宙觀詮釋市場本質(zhì)："銀價之變通乎太極，太極之變合乎圖書之理"，將K線波動視為陰陽五行輪回的具象化呈現(xiàn)。這種將哲學(xué)思想、數(shù)理模型與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)熔于一爐的智慧，比西方現(xiàn)代投資理論早誕生近兩個世紀(jì)。

從古籍孤本到當(dāng)代投資啟示

如今，這部承載東方投資智慧的《富致秘錄》已成為稀世孤本——據(jù)聞期貨大佬傅海棠曾高價收藏，而另一位持有者逍遙劉強(qiáng)在爆倉離世后，其手中孤本亦下落不明。但陳雅山的思想基因仍在當(dāng)代市場中隱秘傳承：華爾街某匿名投資者運(yùn)用"大引法"斬獲20億美元，日本市場至今仍有配套《中源線建倉法》的付費(fèi)行情軟件運(yùn)行。

當(dāng)我們重新審視這段被歷史塵封的投資傳奇，會發(fā)現(xiàn)陳雅山留給后世的不僅是一套交易系統(tǒng)，更是一種文明啟示：在量化模型泛濫的今天，那些根植于東方哲學(xué)的市場認(rèn)知——如"天地人三才相合"的整體觀、"反者道之動"的逆向思維、"九數(shù)中正"的數(shù)理平衡——或許正是破解現(xiàn)代市場復(fù)雜性的密鑰。這位隱匿于歷史幕后的投資大師，以跨越三百年的智慧告訴我們：真正的投資之道，從來都生長在哲學(xué)與市場的交匯處。

《富致秘錄》中源線建倉法 序

夫，天宙然示人神，地坨然示人明矣。天地奠位，神明通氣。有一，有二，有三，位各殊輩，回行九區(qū)，終始連屬，上下無隅。

察龍虎之紋，觀鳥龜之理，運(yùn)諸七政，擊之泰始極焉，以通璇璣之統(tǒng)，正玉衡之平，用方之相研，剛?cè)嶂喔?。盛則入衰，窮則更生。有實(shí)有虛，流止無常。

天有規(guī)，地有范，人之為中，三權(quán)相屬取其中。天人合一，無地范則陰陽未平也。地人合一，無天規(guī)則天地難恒久。惟天地人三才之相合，則天地萬物生。萬物滋長有其要，主取其反，反者道之動，正者反之為反矣，此為正反之理。

萬變不離其宗，天地未成，先有一理，老子強(qiáng)之為道。此道主宰萬物，萬物因之變化繁衍，再次生道。道與天地互生互滅，陰陽五行皆在此輪回之內(nèi)，亦在其輪回之外。

縱使銀價之上下變動亦難逃脫輪回之道。銀價之變通乎——太極。太極之變合乎于圖書之理。圖書不外乎一陰一陽，圖書之理示人于無，無中生有，有始生一，一生二，二生三，三生萬物。數(shù)理至三，則天地將再輪回。若有始無終，天地將恐滅，亡而復(fù)生，生而復(fù)亡，天道輪回，道之理也。

吾昔年立志投身于白銀市場，并非因吾之無財，皆因白銀市場之難測，如風(fēng)云之詭變，每臨白銀市場，場內(nèi)銀價瞬息萬變時，人皆嘆息，謂之銀價深不可測。吾深思良久，萬物皆有規(guī)，何謂銀價無規(guī)。至此投身白銀市場，試圖探索市場之道，入場方覺市場之神秘莫測，但經(jīng)年歷久，以道御之，方解其惑。

其道之源，源自一友，友為樵夫，語吾：“上之為下，下之為上，上下若為陰陽之一，則可以正測反，以反測正?！币蚨?，解吾心中之惑，吾取其精髓。謂之，欲得上漲，必取下跌，欲得下跌，必取上漲。天之規(guī)，地之范，人之理，三者合一，則大利可生。

集二十余年之精力，終成大體。書中之法為不敗之法，后世人得之，若不得精髓，萬不可輕用，其法輕用，反受其害，此書亦不可輕傳于后世。

嘉慶二十三年冬，于蘇州 陳雅山