在投資領(lǐng)域的浩瀚星河中，西方經(jīng)典著作如《股票作手回憶錄》、《證券分析》始終占據(jù)著話語(yǔ)權(quán)高地，巴菲特、索羅斯等投資大師生平被反復(fù)研讀。然而鮮為人知的是，在東方文明的歷史縱深里，曾有一位投資奇才以超越時(shí)代的智慧創(chuàng)造了驚世財(cái)富——他便是清朝乾隆年間的白銀投機(jī)大師陳雅山。據(jù)史料傳說(shuō)，其累積的財(cái)富規(guī)模竟堪比第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的賠款數(shù)額，這一數(shù)字足以令西方投資界巨擘黯然失色。

一代白銀投資大師

陳雅山的生命軌跡跨越清朝乾隆四十一年（1760年）至道光十九年（1839年），這段被正史刻意留白的人生，恰是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。令人稱奇的是，這位在白銀市場(chǎng)翻云覆雨的操盤手，生前竟如隱形人般存在——既無(wú)暴富傳聞見諸野史，亦無(wú)交易軼事流于坊間。直到他離世后，數(shù)百萬(wàn)兩白銀的遺產(chǎn)清單才震驚世人，而書房中秘藏的《富致秘錄》與"中源線"交易法則，更揭開了其財(cái)富帝國(guó)的神秘面紗。

這部刻版印刷的孤本著作，以抽象的哲學(xué)語(yǔ)言構(gòu)建了獨(dú)特的市場(chǎng)認(rèn)知體系。其中"中源線"交易法則堪稱全球首個(gè)將逆勢(shì)操作規(guī)則化的技術(shù)體系，其核心思想通過(guò)曲線繪制與資金管理，將《河圖》《洛書》《易經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)典籍為理論源泉，提出了“天之規(guī)，地之范，人之理，三者合一，則大利可生”的核心觀點(diǎn)。這種融合東方哲學(xué)與金融實(shí)踐的創(chuàng)見，在當(dāng)時(shí)的世界投資史上堪稱開天辟地之舉。

《河圖》和《洛書》，是中國(guó)古代的兩部神秘文獻(xiàn)，它們代表了宇宙的秩序和變化?！逗訄D》以數(shù)字的生與成，揭示了萬(wàn)物生長(zhǎng)的規(guī)律；而《洛書》則以陰陽(yáng)的平衡，展示了宇宙的對(duì)立統(tǒng)一。

日本人最崇拜的投資大師

如同大宋茶道東傳日本后衍生出多元流派，《富致秘錄》在流傳過(guò)程中分化為《富致九數(shù)正法》與《中源線建倉(cāng)法》兩個(gè)版本。在日本明治至昭和初期的150年間，這部東方投資秘籍竟成為職業(yè)操盤人的必修教材，其影響力輻射期貨、股票等多個(gè)領(lǐng)域。他是日本人最崇拜的投資大師。至今陳雅山研究會(huì)已傳至第13代，他的中源線被日本人稱為國(guó)寶級(jí)的技術(shù)分析。

陳雅山是一個(gè)研究周期的大師，他受到了太玄經(jīng)三進(jìn)制的影響，發(fā)現(xiàn)了銀價(jià)變化走勢(shì)當(dāng)中的3天，9天，18天，27天，63天，81天……，甚至更長(zhǎng)的三年，十年周期循環(huán)。

日本期貨大師林輝太郎在機(jī)緣巧合之下得到了《富致秘錄》，為了檢驗(yàn)這一方法的有效性，他曾召集12位行業(yè)精英，耗時(shí)3年對(duì)980年的股票數(shù)據(jù)、9100個(gè)月的日本期貨行情及1520個(gè)月的美國(guó)黃豆價(jià)格進(jìn)行回溯測(cè)試，甚至讓毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的女職員按信號(hào)操作，最終均驗(yàn)證了該體系的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。

后來(lái)，林輝太郎對(duì)陳雅山的“中源線建倉(cāng)法”翻譯成日語(yǔ)，并整理注釋，最終的成書就是這套《中源線建玉法》。

此書最早出版于1974年，經(jīng)過(guò)反復(fù)修訂今天已經(jīng)是第四版了，還配套了付費(fèi)的行情軟件（只適用于日本市場(chǎng)）。所謂中源線，是“源自中國(guó)的線”的意思，但實(shí)際上它是一套完整的交易系統(tǒng)。交易系統(tǒng)的含義是能夠指導(dǎo)人們理解市場(chǎng)的運(yùn)行原理、把握行情的規(guī)律，指導(dǎo)買賣與資金管理的完整理論體系。例如，纏中說(shuō)禪的纏論就是一套交易系統(tǒng)，格雷厄姆的理論也可以形成一套交易系統(tǒng)。而中源線建玉法，就屬于一套高盈虧比的趨勢(shì)跟蹤型量化交易系統(tǒng)。關(guān)于市場(chǎng)波動(dòng)的成因，中源線建玉法理論認(rèn)為，市場(chǎng)產(chǎn)生價(jià)格波動(dòng)的原因是“天地”之間的盛衰平衡關(guān)系。

中源線建倉(cāng)法是一種逆勢(shì)交易的方法。即在低迷時(shí)期大量進(jìn)貨，反復(fù)震蕩，降低建倉(cāng)成本。這種方法，是莊家最常用的建倉(cāng)方法之一。采用這種方法，第一步需要在大盤低迷時(shí)期購(gòu)進(jìn)大量的廉價(jià)籌碼，然后利用資金優(yōu)勢(shì)和控盤技巧逐步抬高股價(jià)，吸引其他投資者購(gòu)買。當(dāng)股價(jià)拉高到預(yù)定價(jià)位時(shí)，開始拋售手中的籌碼，形成股票價(jià)格上漲下跌的幾個(gè)波段，每一次從中獲取一部分差價(jià)收益，逐步降低建倉(cāng)成本。當(dāng)大市好轉(zhuǎn)時(shí)就大幅拉升股價(jià)，莊家從中獲取豐厚的利潤(rùn)。

但是，林輝太郎在其自己所寫的《中源線建倉(cāng)法》中也表示多有疑惑，似乎對(duì)陳雅山遺留下來(lái)的《富致秘錄》有很多自己理解不了的東西，例如林輝太郎書中注明陳雅山所寫的“上回賣，下回買”究竟是什么意思，只表示根本無(wú)法解釋。還有關(guān)于平均法的論述更是直接表示“幼稚”，其后的評(píng)價(jià)：中國(guó)遇到?jīng)]有辦法解決的問(wèn)題就用平均法，可能這些想法源自中國(guó)文化的緣故。從林輝太郎對(duì)于《富致秘錄》的評(píng)價(jià)看來(lái)，他并不理解真正的《富致秘錄》。書中明確說(shuō)明“中源線建倉(cāng)法”是從河圖洛書的原理演化而來(lái)，平均法看似簡(jiǎn)單幼稚，卻與河圖洛書的原理相合，這其實(shí)絕不簡(jiǎn)單幼稚。

林輝太郎一生試圖揭開《富致秘錄》的秘密，但始終未能如愿。他眼中"幼稚"的平均法，實(shí)則暗合河圖洛書"天地人三才合一"的深層邏輯——這種將陰陽(yáng)循環(huán)、九宮術(shù)數(shù)融入資金管理的智慧，絕非線性思維所能破譯。正如書中所言："抽象因具體而存在，具體因抽象而清楚"，那些被西方操盤手視為玄奧的哲學(xué)表述，正是陳雅山交易體系的靈魂所在。

“中源線建倉(cāng)法”的核心內(nèi)容及應(yīng)用

陳雅山的“中源線建倉(cāng)法”是其在《富致秘錄》中提出的一種獨(dú)特的白銀投資方法，這種方法結(jié)合了陰陽(yáng)哲學(xué)、周期理論以及市場(chǎng)趨勢(shì)分析，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和實(shí)用性。以下是“中源線建倉(cāng)法”的核心內(nèi)容及應(yīng)用方式：

1.中源線建倉(cāng)法的核心理念

“中源線建倉(cāng)法”基于陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換和市場(chǎng)周期的理論，認(rèn)為市場(chǎng)行情的變化遵循一定的自然規(guī)律，如同自然界的陰陽(yáng)交替一樣，具有可預(yù)測(cè)性。陳雅山將這種規(guī)律與《河圖》《洛書》等傳統(tǒng)哲學(xué)思想相結(jié)合，提出了“中源線”的概念。

2.中源線的構(gòu)建與應(yīng)用

中源線的構(gòu)建是通過(guò)分析白銀價(jià)格的周期性變化，特別是以9個(gè)自然日為一個(gè)周期進(jìn)行收盤價(jià)的循環(huán)描點(diǎn)畫線。這種方法可以幫助投資者識(shí)別市場(chǎng)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)和趨勢(shì)變化。

周期分析：陳雅山認(rèn)為，市場(chǎng)存在長(zhǎng)短不一的周期，通過(guò)分析這些周期的變化，可以預(yù)測(cè)市場(chǎng)的未來(lái)走勢(shì)。他提出了“真四二分圖”等概念，用于判斷市場(chǎng)的買入和賣出信號(hào)。

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換：在“中源線建倉(cāng)法”中，紅色代表陽(yáng)轉(zhuǎn)建倉(cāng)，黑色代表陰轉(zhuǎn)建倉(cāng)。陽(yáng)轉(zhuǎn)建倉(cāng)是指在市場(chǎng)由跌轉(zhuǎn)升時(shí)買入，陰轉(zhuǎn)建倉(cāng)則是在市場(chǎng)由升轉(zhuǎn)跌時(shí)買入。這種策略強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)進(jìn)行操作，以獲取最大收益。

3.建倉(cāng)策略

“中源線建倉(cāng)法”提出了多種具體的建倉(cāng)策略，包括長(zhǎng)線、中線和短線操作：

長(zhǎng)線——天人地平均法：通過(guò)分析長(zhǎng)期市場(chǎng)趨勢(shì)，采用平均成本法進(jìn)行建倉(cāng)。

中線——九數(shù)中正法：利用周期理論，結(jié)合九數(shù)法則進(jìn)行建倉(cāng)和調(diào)整。

短線——中源線建倉(cāng)法：通過(guò)識(shí)別短期市場(chǎng)波動(dòng)中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，進(jìn)行快速交易。

4.分倉(cāng)與風(fēng)險(xiǎn)管理

陳雅山強(qiáng)調(diào)分倉(cāng)操作的重要性，以降低風(fēng)險(xiǎn)并提高收益。例如，他提出“三分建倉(cāng)法”，即在市場(chǎng)下行過(guò)程中，分三次買入，每次買入三分之一倉(cāng)位。這種方法可以有效控制成本，并在市場(chǎng)反轉(zhuǎn)時(shí)獲得更高的收益。

5.平倉(cāng)原則

“中源線建倉(cāng)法”不僅關(guān)注建倉(cāng)時(shí)機(jī)，也強(qiáng)調(diào)平倉(cāng)的重要性。陳雅山提出了“漸變大平倉(cāng)三分二”的原則，即在市場(chǎng)達(dá)到一定高點(diǎn)時(shí)，分批平倉(cāng)以鎖定收益。

在《富致秘錄?序》中，他以道家宇宙觀詮釋市場(chǎng)本質(zhì)："銀價(jià)之變通乎太極，太極之變合乎圖書之理"，將K線波動(dòng)視為陰陽(yáng)五行輪回的具象化呈現(xiàn)。這種將哲學(xué)思想、數(shù)理模型與實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)熔于一爐的智慧，比西方現(xiàn)代投資理論早誕生近兩個(gè)世紀(jì)。

從古籍孤本到當(dāng)代投資啟示

如今，這部承載東方投資智慧的《富致秘錄》已成為稀世孤本——據(jù)聞期貨大佬傅海棠曾高價(jià)收藏，而另一位持有者逍遙劉強(qiáng)在爆倉(cāng)離世后，其手中孤本亦下落不明。但陳雅山的思想基因仍在當(dāng)代市場(chǎng)中隱秘傳承：華爾街某匿名投資者運(yùn)用"大引法"斬獲20億美元，日本市場(chǎng)至今仍有配套《中源線建倉(cāng)法》的付費(fèi)行情軟件運(yùn)行。

當(dāng)我們重新審視這段被歷史塵封的投資傳奇，會(huì)發(fā)現(xiàn)陳雅山留給后世的不僅是一套交易系統(tǒng)，更是一種文明啟示：在量化模型泛濫的今天，那些根植于東方哲學(xué)的市場(chǎng)認(rèn)知——如"天地人三才相合"的整體觀、"反者道之動(dòng)"的逆向思維、"九數(shù)中正"的數(shù)理平衡——或許正是破解現(xiàn)代市場(chǎng)復(fù)雜性的密鑰。這位隱匿于歷史幕后的投資大師，以跨越三百年的智慧告訴我們：真正的投資之道，從來(lái)都生長(zhǎng)在哲學(xué)與市場(chǎng)的交匯處。

《富致秘錄》中源線建倉(cāng)法 序

夫，天宙然示人神，地坨然示人明矣。天地奠位，神明通氣。有一，有二，有三，位各殊輩，回行九區(qū)，終始連屬，上下無(wú)隅。

察龍虎之紋，觀鳥龜之理，運(yùn)諸七政，擊之泰始極焉，以通璇璣之統(tǒng)，正玉衡之平，用方之相研，剛?cè)嶂喔?。盛則入衰，窮則更生。有實(shí)有虛，流止無(wú)常。

天有規(guī)，地有范，人之為中，三權(quán)相屬取其中。天人合一，無(wú)地范則陰陽(yáng)未平也。地人合一，無(wú)天規(guī)則天地難恒久。惟天地人三才之相合，則天地萬(wàn)物生。萬(wàn)物滋長(zhǎng)有其要，主取其反，反者道之動(dòng)，正者反之為反矣，此為正反之理。

萬(wàn)變不離其宗，天地未成，先有一理，老子強(qiáng)之為道。此道主宰萬(wàn)物，萬(wàn)物因之變化繁衍，再次生道。道與天地互生互滅，陰陽(yáng)五行皆在此輪回之內(nèi)，亦在其輪回之外。

縱使銀價(jià)之上下變動(dòng)亦難逃脫輪回之道。銀價(jià)之變通乎——太極。太極之變合乎于圖書之理。圖書不外乎一陰一陽(yáng)，圖書之理示人于無(wú)，無(wú)中生有，有始生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。數(shù)理至三，則天地將再輪回。若有始無(wú)終，天地將恐滅，亡而復(fù)生，生而復(fù)亡，天道輪回，道之理也。

吾昔年立志投身于白銀市場(chǎng)，并非因吾之無(wú)財(cái)，皆因白銀市場(chǎng)之難測(cè)，如風(fēng)云之詭變，每臨白銀市場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)銀價(jià)瞬息萬(wàn)變時(shí)，人皆嘆息，謂之銀價(jià)深不可測(cè)。吾深思良久，萬(wàn)物皆有規(guī)，何謂銀價(jià)無(wú)規(guī)。至此投身白銀市場(chǎng)，試圖探索市場(chǎng)之道，入場(chǎng)方覺市場(chǎng)之神秘莫測(cè)，但經(jīng)年歷久，以道御之，方解其惑。

其道之源，源自一友，友為樵夫，語(yǔ)吾：“上之為下，下之為上，上下若為陰陽(yáng)之一，則可以正測(cè)反，以反測(cè)正?！币蚨?，解吾心中之惑，吾取其精髓。謂之，欲得上漲，必取下跌，欲得下跌，必取上漲。天之規(guī)，地之范，人之理，三者合一，則大利可生。

集二十余年之精力，終成大體。書中之法為不敗之法，后世人得之，若不得精髓，萬(wàn)不可輕用，其法輕用，反受其害，此書亦不可輕傳于后世。

嘉慶二十三年冬，于蘇州 陳雅山